#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח. במה הסתפקו אמוראים האם דבר שאינו שייך בטומאה נעשה יד לחלק ששיך בו (5) והאם נפשט?	"בהמה בחייה לאבר המדודל, קישות שהגדילה חוץ לעציץ, המשתחוה לחצי דלעת, יחור של תאנה שנפשח ואינו יכול לחיות, אבן מנוגעת שבזוית כשהוא נותץ, <p dir=""rtl"">בכולם סליק בתיקו.</p>"	חולין קכח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: 1 אבר מן החי בבהמה, בשר הפורש מאבר מן החי, ארכובה, כוליא וניב שפתים האם מטמאים ומנין?	"כתיב &quot;וכי ימות מן הבהמה&quot; מקצת בהמה שמתה מטמאה {ואף שכבר נלמד מקצת בהמה מטמאה ומקצתה לא למעט טרפה ששחטה, הכא דרשינן מדלא כתיב מהבהמה אלא מן הבהמה}.<p dir=""rtl"">ר' יוסי הגלילי אומר מה מיתה אינה עושה חליפין אך כל שאינו עושה חליפין וארכובה וכוליא וניב שפתים מטמאים, אבל בשר אינו מטמא.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ע אומר כבהמה מה בהמה גידים ועצמות אף כל גידים ועצמות וה&quot;נ ארכובה תטמא, אבל לא בשר, כוליא וניב שפתים.</p><p dir=""rtl"">רבי אומר מה בהמה בשר גידים ועצמות אף כל בשר גדים ועצמות ואף ארכובה אינה מטמאה.</p>"	חולין קכח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: 2 מנין למעט שאין בשר מן אבר השרץ וכד' מטמאים, ומדוע נצרך פסוק גם לשרץ וגם לנבלה?	"לריה&quot;ג &quot;במותם&quot; מה מיתה אינה עושה חליפין וכו', ר&quot;ע &quot;שרץ&quot; מה שרץ גידים ועצמות, רבי אומר מה שרץ בשר גידים ועצמות.<p dir=""rtl"">שרץ מבהמה אין ללמוד ששרץ מטמא בכעדשה, נבלה משרץ א&quot;א ללמוד שנבלה מטמאה במשא.</p>"	חולין קכח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכח: 3 החותך כזית בשר מאבר מן החי האם נטמא מחמת שנוגע באבר ומדוע?	"אם לא חישב עליו לאכילה קודם שחתך - ודאי שלא נטמא.<p dir=""rtl"">חישב עליו ואח&quot;כ חתוכו - שנינו בברייתא שנטמא וכדעת ר&quot;מ דאמר טומאת בית הסתרים מטמאה, וה&quot;מ בהוכשר אבל בלא הוכשר לא נטמא, ואף שמטמאה טומאה חמורה אגב אביו בעי הכשר, דכששימש, מעשה עץ שימש.</p>"	חולין קכח:		
